ما بعد الألف ؛ لأنّ تاريخ ختم المنهج سنة ألف وستّ وثمانين ، والجزائري زمانه في حدود الألف ، فقد فرغ من كتابه المبسوط في الإمامة في سنة ألف وثلاث عشرة . وأيضا ؛ هو من تلامذة الشيخ علي بن عبد العالي الكركي أستاد الشهيد الثاني رحمه اللّه [ الذي هو ] ، جدّ الشيخ محمّد المذكور ، فلا بدّ وأن يكون المحقّق الشيخ محمّد رحمه اللّه قد أخذ ذلك من الفاضل الجزائري لتأخّر زمانه عنه بكثير [ دون العكس ] . الخامسة : إنّه قد نقل عن ابن نمير في موارد توثيق بعض الرجال ؛ وأصحابنا تارة قبلوه - كما في خالد بن عبد الرحمن أبي الهيثم العطار « 1 » ، حيث عدّ العلّامة « 2 » وابن داود « 3 » الرجل في القسم والباب الأوّل ونقلوا توثيق ابن نمير - وتارة ردّوه نظرا إلى أنّ ابن نمير زيدي ، وعدم العلم بمراده من كلمة ( الثقة ) ولا تثبت بقوله الوثاقة « 4 » .

--> ( 1 ) تنقيح المقال 1 / 392 - 393 ( من الطبعة الحجرية ) . ( 2 ) خلاصة العلّامة : 66 برقم 11 . ( 3 ) رجال ابن داود : 87 برقم 555 . ( 4 ) قد سلف في الفائدة الثانية والعشرين لذكر جمع من أصحاب الجرح والتعديل من